Đổ vấy lý do uống nước chảy ngược dòng “xứ Tiên” Huyện miền núi Tiên Phước nằm về phía tây TP
Nếu có thương tình, thủy chung, không dối lừa và biết kiếm tình yêu, thì chẳng có nơi nào chết tên “miền đất ế vợ”, sao lại đổ lỗi cho con sông và buồng cau? Theo Xa lộ luật pháp. Một cao niên trong làng vờ vịt đăm chiêu: “Bọn trẻ không tin chứ theo chiêm nghiệm của người già bấy lâu, rằng một khi con sông chảy ngược dòng đi qua làng cho nước sinh hoạt, tưới tiêu… sẽ sinh ra nhiều điều trái ngược trong cuộc sống người dân.
Câu chuyện lên đường từ những đàn bà trở về quê hương sau chiến tranh không có dịp làm vợ làm mẹ; họ sống thủi thủi một thân một mình chiến đấu với tuổi già. Đi qua đoạn sông Tiên mùa khô, hơn chục người đàn ông trai tráng, lưng trần trùng trục đang phơi mình bên sông, ông Tân chỉ cho biết: “Một nhóm đàn ông đơn thân xứ này đó”. Để rõ hơn tâm tư, khách được tiếp cận chuyện trò với nhóm bạn trong câu lạc bộ độc thân của anh Nguyễn Hoàng Công (39 tuổi, chưa vợ).
Ví như vùng đất Tiên Hà (Tiên Phước), nhiều người từng được từng biết đến “nhất gái Tiên Hà, nhì gà tiên giới”, nhưng có một dạo trước đây, thôn Trung An và một số thôn phụ cận trong xã bị dương gian gọi với tên “xóm không chồng”. Ông gọi trái bòn bon bằng cái tên Nam trân (trái quý phương Nam), hoặc trái Trung quân… lừng danh là thế nhưng nơi đây đang tồn tại nhiều điều lạ, rằng không biết có phải vì nước chảy ngược dòng mà nhiều khu vực có con sông Tiên chảy tương hỗ tồn tại nhiều chuyện ngược đời.
Cây quế thơm, vườn chè xanh bạt ngàn cứ hút hồn người… Hay như cứ vào mùa lá thu rơi xào xạc, một vùng xã Tiên Châu lại đón khách đến để thưởng thức hương vị “trái bòn bon trong tròn ngoài méo”. Tôn thờ sự tự do, không muốn ràng buộc vợ con hay lý do gì mà nhiều anh trai trẻ xóm này không chịu lấy vợ? Nghe khách hỏi, anh Công cười buồn: “Cũng không hẳn rứa đâu.
000 mét; thung lũng Tiên Cảnh chứa đầy truyền thuyết dị nhân đồ sộ đắp núi, khơi nguồn nước sông Đá Giăng - Lò Thung.
Rút cục, anh Thương cũng như những người đàn ông khác nơi đây sống đời đơn thân, mỗi ngày xuống sông Tiên, đi làm cát sỏi kiếm ngày năm bảy chục ngàn nuôi bác mẹ già, mặc cho góc khuất ngầm cách biệt trong người thôi thúc.
Một số người mê tín, không có nhiều kiến thức để lý giải chuyện nếp sống, tâm sinh lý, lại đổ lỗi “Chắc tại uống dòng nước chảy ngược rồi”. Thỉnh thoảng, tui vẫn thấy tụi thanh niên kéo đi tán gái, mà rồi cũng chỉ là trêu đùa. Lạ đời, nơi đây ngoài trái nam trân nhiều người biết đến, còn nức tiếng có đến 80% đàn ông, thanh niên không chịu lấy vợ. Làng cổ Lộc Yên (thôn 4 xã tiên giới) bình yên với những ngôi nhà 100 năm tuổi.
Còn vấn đề về tâm sinh lý cũng không phải lý do. “Nhưng tui chẳng hiểu vì lý do chi mà bọn họ cứ sống độc thân, không chịu lấy vợ. Họ cứ ở vậy cho đến khi quá lứa lỡ thì. Họ làm mướn với nghề chẻ đá, xúc cát trên sông Tiên. Có những anh sinh năm 1970, có cả những anh sinh trước năm 1960 đã quá lứa, cứ đi làm rồi về thui thủi thân “đực rựa”. HCM hay ra Đà Nẵng.
Một khúc sông Tiên chảy qua dải đất “trai đơn thân không vợ” Tên làng có từ thời Pháp thuộc, xuất hành từ nghề ép dầu phụng (dầu lạc) nơi đây. Nghe lại thoáng buồn, vấn nạn độc thân, hôn nhân vỡ đang là “bài toán” của cả tầng lớp thời hiện đại, chứ đâu phải của riêng làng. Làng Bộng Dầu cũng như một số vùng khác đã “nhận” lấy điều đó”.
Đến lúc quay về quê, tuổi cũng đã “hom hem” mà tài sản vẫn tay trắng, nhiều cô gái nhìn thấy đều không thèm để mắt. Đến Tết, họ mới hội tụ về hết ngồi uống rượu với nhau. Người ta mua cau đi dạm hỏi, khi nào cũng nhất mực tránh những cây cau mà thân, rễ bám sâu dưới đất, hút nước sông Tiên vì cho rằng có thể trong cuộc sống vợ chồng sẽ gặp nhiều điều trái khoáy.
Ai cũng có lý do riêng hết mới bởi vậy ri thôi. Còn có người lo cái này, ngại cái kia. Nơi đây có con sông Tiên đi vào huyền thoại với câu ca: Sông Tiên nước chảy ngược dòng. Các cô trong làng tuần tự lấy chồng nơi khác hết, bỏ các anh bơ vơ ở lại nhớ tiếc. Số còn lại, đều đi làm xa tận TP. Ông Nguyễn Tân, trưởng thôn Hội An giới thiệu với khách trước khi dẫn đi “mục sở thị”: làng Bộng Dầu có 30 hộ với khoảng 150 khẩu, hơn một nữa là đàn ông, song, “oái ăm”, đàn ông trong xóm đa phần đã đến độ tuổi hôn phối mà vẫn chưa lập gia đình.
Ví như anh Nguyễn Trung (40 tuổi) vì phải làm tròn chữ hiếu, hay anh Hồ Trọng (37 tuổi) nghèo quá, có muốn một đám mà cũng không dám thưa. Ranh giới làng được tính bắt đầu từ con đường lộ ngang UBND xã Tiên Châu, kéo dài sang một khúc sông Tiên chạy qua thôn. Theo quan sát của khách cũng như nhận xét từ nhiều chị em hiếm hoi làm vợ ở làng Bộng Dầu, đàn ông, thanh niên ở đây rất chịu khó, siêng làm.
Tam Kỳ, cách trung tâm tỉnh lỵ Quảng Nam chưa đầy 30 km. Về ngoại hình, cũng đều đạt từ “chuẩn” trở lên. Ai chưa đến đó cho lòng vấn vương… Không theo hướng chảy thường nhật từ tây bắc sang đông nam, sông Tiên của Tiên Phước lại chảy từ hướng tây nam sang đông bắc, mờ mờ ảo ảo trong làn sương rừng. Họ cứ chờ cho “qua cái đận”, riết rồi già khi mô không hay, chịu cảnh độc thân luôn”.
Rồi về sau, một số cô gái trẻ cũng “nối gót” không lấy chồng, cứ ở vậy rồi “tự túc” cho mình những đứa con… Rồi chuyện về làng Bộng Dầu, thôn Hội An (thuộc xã Tiên Châu) nơi có trái bòn bon ai cũng biết, cũng tìm đến mỗi năm, nhưng đàn ông lại không chịu lấy vợ như đã nêu trên.
Tiếp lời, anh Nguyễn Thương, tuổi nay đã tứ tuần cho biết, nhiều người như anh,vì cảnh nghèo phải đi khắp nơi, làm các nghề để kiếm tiền.
Thời kì gần đây, thanh niên trong làng còn lập ra Câu lạc bộ đơn thân, để sinh hoạt với nhau. Vì mỗi khi ngồi nhậu nhẹt, chủ đề bàn tán của mấy anh vẫn là đàn bà, vẫn thích, vẫn yêu như thường”, vị trưởng thôn nói. Trái bòn bon gắn liền tích chúa Nguyễn Ánh trên đường bôn tẩu. Lạ đời vùng đất đàn ông không chịu lấy vợ Hỏi đường để tìm đến đúng làng Bộng Dầu thuộc thôn Hội An (xã Tiên Châu, huyện Tiên Phước), khách cũng lắm phen lầm lẫn, nhưng chỉ cần nói “làng đàn ông đơn thân” thì sẽ dễ dàng được người dân chỉ đến tận nơi.
Tiên Phước lâu nay vẫn được người dân xứ Quảng gọi với mỹ danh “xứ Tiên”, bởi không chỉ gắn liền với vẻ đẹp sông Tiên mà còn có địa danh Tiên Lãnh với núi cao 1.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét